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gl-草原民族的始皇帝:冒顿单于和大匈奴的生长之路

海外新闻 时间: 浏览:240 次

文/减水墨客

图/来历网络

你好,我是减水墨客,与您同品尝前史、感悟思辨。

秦昭襄王时期,秦战国杀义渠王、破义渠国,开疆三郡:陇西、北地、上郡。

赵武灵王时期,赵战国胡服骑射、北破林胡、楼烦,也开疆三郡:云中、雁门、代郡。

燕昭王时期,燕战国袭破东胡、开地千里,开疆五郡:上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东。

华夏七大战国,秦、赵、燕三国、边接强胡,但便是这三国不只挡住了北方戎狄,并且不耽搁列国争雄,最终仍是秦战国一致了全国。

秦末烽火、华夏残缺,楚汉争霸然后刘邦称帝,我国再归一统。

本认为可以傲世全国的大汉帝国却兵败匈奴、一代天骄高祖刘邦只能在边地平城草草了事。

从此,汉帝国便确认了内政无为而交际和亲的国策,并一向持续了70余年。

咱们不由要问:

七雄并立的缤纷战国,为什么可以北却戎狄?

一统全国的大汉帝国,为什么却得忍辱和亲?

1.解说结构:集权与分权

有两个解说可以答复上面的问题,其间一个便是央地联系的解说结构。

在央地联系中,就会有集权和分权两种形式。

集权形式的重视要点是:可控制性。

当地多样性的具体问题,要让坐落可控制性的问题。

所以,与匈奴争雄不是最重要的,而最重要问题是:中心得控制住当地。

秦与汉,都是中心集权形式的大帝国,他们只要先处理可控制性的问题,才干回应当地多样性的具体问题。而边地匈奴便是当地性问题,所以其优先级得往后排。

分权形式的重视要点是:本地业务。

战功七雄的华夏大地,是一种事实上的分权形式,没有中心而只要当地。

所以,“当地”的秦、赵、燕三个诸侯国,他们首要关怀的便是本地业务,而本地业务之中,胡人侵犯便是生与死的头等大事。

所以,北却戎狄的优先级就得往前排,处理了这个问题才干再去与其他战国争雄华夏。

所以,战国尽管缤纷,但可以挡得住强胡;大汉尽管一致,但关于匈奴却绰绰有余,由于两种形式的重视要点不相同。

央地联系的解说结构,尽管有道理,但却有一个先天不足。

由于这个解说结构做了一个先入为主假定,那便是:草原民族一向没改变,他们战国时啥样,秦朝时也啥样,而汉朝时还啥样。

而事实上,草原民族、草原胡人,他们在秦汉之间发生了天翻地覆的改变。

所以,第二个解说便是外部视角:从草原民gl-草原民族的始皇帝:冒顿单于和大匈奴的生长之路族和匈奴自身来作答。

此刻的华夏地区发生了突变:由诸侯战国突变为集权的一致帝国。

而草原民族呢?

他们也发生了突变:由部族树立突变为一致的国家形状。

一个关键人物完结了草原民族的这种突变,这个人便是冒顿单于。

2.仇视:匈奴太子的国仇私恨

头曼单于,是史书记载的第一个匈奴单于。

头曼单于

他或许是匈奴由原始部族走向国家形状的重要人物。

可是,头曼时期的匈奴却十分困顿。

当是之时,东胡彊而月氏盛。匈奴单gl-草原民族的始皇帝:冒顿单于和大匈奴的生长之路于曰头曼,头曼不堪秦,北徙。

东边有强壮的东胡,西边有茂盛的月氏,东边和西边都惹不起,而北方却是苦寒之地,所以匈奴人只能向南拓宽生计空间。

可是,南边的对手更不好惹,由于他叫秦始皇。

刚刚一致华夏的秦帝国,最忧愁的便是不知道还能去打谁。

所以,就有了大将蒙恬“却匈奴七百余里”,“胡人不敢南下而牧马”。

这便是单于治下的匈奴,一个三战之国、却谁都战不过,只能向苦寒北方迁徙。

离乡背井的匈奴人,饱尝了生计多艰、体会了弱国惨白,生出了仇视。

它恨华夏帝国,可是它或许更恨东胡和大月氏。

生计空间最重要。

关于草原民族而言,草原草场便是生计空间。

而东胡和大月氏是直接跟匈奴人抢夺草原草场的。

所以,匈奴与东胡、大月氏是一种有你没我的存亡仇视。

冒顿头曼单于的儿子,是匈奴太子,所以他可以感触到这种国恨。

冒顿单于

但仇视还将持续。

头曼单于不喜欢冒顿这个太子,他要改立自己的小儿子。

草原民族的干事极为彪悍,不喜欢就要夺其性命,所以冒顿太子便是一个将死之人。

但将死之人也有将死之人的价值。

所以,狡猾而毒辣的头曼单于就把冒顿太子送到了敌国大月氏为质:两国和洽,我把太子送来标明诚心。

可是,前脚刚刚送太子求和,后脚就派来了匈奴大军。

大月氏是满足的强,所以头曼单于的言而无信,未能伤及大月氏。

冒顿太子也是满足命运,不只没被敌国杀了祭旗,还抢了一匹好马跑回匈奴。

月氏欲杀冒顿,冒顿盗其善马,骑之亡归。gl-草原民族的始皇帝:冒顿单于和大匈奴的生长之路

草原民族崇拜英豪,他们对英豪都有着分外的偏心,头曼单于也概莫能外,所以他让冒顿太子做了“万骑长”。

头曼认为壮,令将万骑。

可以虎口逃生的冒顿太子,天然不是一个庸碌之辈,他能看出匈奴的三面窘境,也能看透父亲的杀心满满。

所以,他要在仇视之中求得自保。

3.戎行:冒顿太子的“穿云箭”

交兵就得靠强弓硬弩。

冷兵器年代,弓弩便是王者。

飞将军李广凭仗一张大黄弓弩,就可让匈奴马队丧魂落魄。

可是,为将者,便是弓弩最强者吗?

当然不是。

将死鼓,御死辔,百吏死职,士大夫死队伍。

为将领军,就得让大军做到如身使臂、如臂使指。

将军得死守战鼓,他要做的是发信号。

将军得有一支“穿云箭”,令箭所至、大军聚集,令箭所去、大军鸟散。

冒顿乃作为鸣镝,习勒其骑射,令曰:“鸣镝所射而不悉射者,斩之。”

“利则进,晦气则退,不羞遁走”的匈奴马队,他们不短少射雕的勇士,但短少纪律、缺少指挥。

而冒顿单于的便是用一支鸣镝练习出了一支讲军纪、听指挥的匈奴马队。

鸣镝猎鸟兽,不能中者,斩之。

鸣镝射爱马,不敢射者,斩之。

鸣镝射爱妻,不敢射者,再斩之。

经此种种,匈奴的冒顿太子就有了一支能战、敢射并且肯定遵从号令的太子亲军。

所以,当冒顿太子的鸣镝射向父亲头曼单于的时分,太子亲军便坚决果断,他们倾注箭雨、射向单于。

血腥的宫廷政变就此拉开帷幕,胜利者是冒顿太子。

之后,冒顿太子便成了冒顿单于,他报了“私恨”,射杀了欲致自己于死地的父亲。

接下来,还有国恨,冒顿太子行将敞开一致草原民族的大工作。

他有这个才能,由于他知道怎样指挥戎行。

4.战役:让匈奴人更强壮

匈奴内部来了一场宫廷政变,强悍的边邻天然不会“坐视不管”。

由于他们得从中渔利。

东胡马队

所以,东胡人派来了使者,第一次他们要匈奴单于的千里马,第2次他们要匈奴单于的媳妇。

这是寻衅,但冒顿单于都忍了,他献出了千里马、也献出了阏氏。

可是,寻衅还要肆无忌惮。

东胡王愈益骄,西侵。

之前是出使寻衅,而这一次竟是直接的刀兵相向,东胡马队初步一路向西。

而冒顿单于还能忍。

最不可怕的人是一向忍受的人,而最可怕的人便是忍受中迸发的人。

冒顿和匈奴人,归于后者。

当东胡使者再次出使匈奴,强要邻界的一块千里荒地的时分,冒顿单于展现了王者气势:

於是冒顿大怒曰:“地者,国之本也,怎么办予之!”诸言予之者,皆斩之。冒顿上马,令国中有後者斩,遂东突击东胡。

战役,是残暴的。

所以,战场称霸的,往往都是杀伐果断的狠辣人。

杀爱马、杀阏氏,乃至杀老爹,冒顿单于连眼睛都不带眨一下。

所以,此刻杀予地的大臣、杀后至的将领,冒顿单于自是不会有一点的仁慈。

而如此杀伐果断的单于,必能带出一支侵犯如火的戎行。

大幻灭东胡王,而虏其民人及畜产。

攻破东胡,还仅仅一个初步,草原从此不再和平。

大匈奴便是要在战役中淬火而生。

既归,西击走月氏,南并楼烦、白羊河南王。

月氏人被赶出了肥美的河西之地,并且一向被追杀到万里之外的大漠西域,最终消失于华夏史家的视界。

向东打败了东胡,向西赶走了大月氏,匈奴马队天然会向南,由于北方苦寒而南边肥美,八百里河南地到处是草场、遍地是牛羊。

悉复收秦所使蒙恬所夺匈奴地者,与汉关故河南塞,至朝那。

趁着楚汉争霸,冒顿单于的匈奴马队四处反击,在汉朝立国的时分,匈奴人现已底子一致北方草原,成为草原民族的最强者,声称“控弦之士三十馀万”。

5.国家:在战役的淬炼中长成

从天主视角来俯瞰咱们这个地球,其最大改变或许不是陆地上的乌贼的做法楼房和海洋上的轮船,而是各个国家的树立与消亡、各自国家疆界的扩展与缩小。

国家,或许是人类集体给这个国际带来的最大改变。

而推进国家构建的底子力气,便是战役。

为了进行战役,就得组成戎行。

为了组成戎行,就得会集资源。

为了会集资源,就得树立行政体系。

组成戎行、会集资源、行政体系,便是构建国家的三件套。

匈奴人能组成30余万人的戎行,就得会集30余万戎行的资源,而会集如此巨大的资源就得有一个行政体系。

匈奴人树立了自己的行政体系。

置左右贤王,左右谷蠡王,左右大将,左右大都尉,左右大当户,左右骨都侯。匈奴谓贤曰“屠耆”,故常以太子为左屠耆王。

这便是匈奴“帝国”的整体权利架构。

从匈奴单于到左右贤王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯,便在“条”上形成了一个上下有序的行政建构。

诸左方王将居东方,直上谷以往者,东接秽貉、朝鲜;右方王将居西方,直上郡以西,接月氏、氐、羌;而单于之庭直代、云中:各有分地,逐水草移徙。

这便是匈奴“帝国”的大体央地联系。

从左右贤王到左右大当户,这五个层级是清晰具有封地和官吏体系的当地诸侯,所以在“块”上就建构了中心与当地的分权架构。

行政上是分权的,所以平常的戎行办理也便是分权的。

自若左右贤王以下至当户,大者万骑,小者数千,凡二十四长,立号曰“万骑”。诸大臣皆世官。

这儿的“二十四长”,是匈奴的戎行建制,涣散在单于、左右贤王至左右大当户等高档官吏手中,并非与权利系一致一对应。

诸二十四长亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、封都尉、当户、且渠之属。

这便是匈奴人的底层体系,戎行、官吏以及行政全部都会集在这个体系里,或许不清晰但简便易行。

平常办理不成问题,战时交兵更显优势,由于底子不需要辎重运送、招募兵源,只需要单于的一声动员令。

一同,匈奴“帝国”,也形成了自己的贵族体系,

诸大臣皆世官。呼衍氏,兰氏,其後有须卜氏,此三姓其贵种也。

加上匈奴单于的挛鞮氏,呼衍氏、兰氏、须卜氏,便形成了匈奴的四大贵族。

匈奴贵族祭祀

匈奴人的政权结构当然没有华夏更先进,由于自战国之后,华夏帝国便由贵族分封跨过到了官僚体系。

可是,有了这个体系,北地草原便不再是一众蛮夷戎狄,而是一个巨大的草原帝国,匈奴人树立了国家。

6.竞赛:分久必合、合久必分

全国大势,分久必合、合久必分。

这不是一个规则,而仅仅一个现象。

现象的背面是华夏帝国与草原帝国的竞赛。

非独华夏大地是分久必合、合久必分,北地草原自是如此,他们也是分久必合、合久必分。

秦始皇为后世的华夏王朝做出了榜样,要强壮就得树立大一统的中心集权国家。

而冒顿单于也为后世的草原民族做出了榜样,要强壮就得一致草原、树立国家。

华夏帝国一致了,就能羁縻草原民族;而草原民族一致了,就可以侵犯华夏。

华夏和草原,都没完结一致,那就坚持;华夏和草原都完结了一致,那也是坚持。

一旦呈现:一方一致而一方割裂的局势,成果便是一方为刀俎而一方为鱼肉。

欧洲是千年的割裂,咱们都割裂,所以答应你可以这么“小国寡民”的玩。而东亚的博弈生态却是华夏和草原囚犯窘境,所以只能依照“大一统”的方法玩。

博弈环境不相同,所以博弈的生态就不相同。

我国可以一向一致,并且薪火相传、从未隔绝,跟这个“相濡以沫”的草原对手不无联系。

咱们记住了始皇帝,但也应该记住冒顿单于,这个第一次完结草原一致的人物,也是一个英豪。

欧洲是千年的中世纪,而东亚是千年的博弈世纪。

华夏民族与草原民族博弈了两千年,才算打到了一同去,战役、文明以及现代文明,“相激使然”地打造了今天之格式。